人類は一体いつ生まれて、この世界は一体いつ始まったのだろう。 とてもとても長い間、私は人間というものを生きて気がきたする。 それなのに、どこまでいっても未熟だ。虚しい。 もういっそのこと、人間などやめてしまおうかと思う。 だけど、そうはしない自分がいる。 私にはまだ、誰かに自分の思いを伝えたいと思う気持ち、誰かを愛したいと思う気持ちがある。何かを願ったり、祈ったりする心が、まだ残っている。 ならば、もしかしたら、人間は素晴らしい生き物かもしれない。 もう少し頑張れば、人間は尊いと思えるもしれない。 もう少し、人間というものを生きてみよう。 追いかけている希望は、シルエットにしか見えないけれど、 そのシルエットとダンスでもするつもりで、人間を生きてみよう。 -------------------------- 「シルエットを追いかけて」 作詞・作曲／永井優子 編曲／Cross-section 名もないこの世界 いつから始まったのか 名もない花たちは どこへ向かうのか 誰かの子守唄 ここじゃないどこかへと いかなきゃいけないと 僕は僕の理由で シルエ

夜中にはっと目が覚める。 誰かに怒鳴られたような気がして、暗闇の中で目を開けたまま、しばらく動けない。 誰にも言えない秘密を抱え、人間として許されないことをたくらんでいるからだろうか。 昼間の太陽は、こんな僕にも優しい光を降り注いでくれる。 僕にはその眩しさが痛い。 こんな生活が長く続くと、喜怒哀楽が失われていく。 人間としてのありとあらゆる感情を飲み込み過ぎたのだ。 涙を流して泣ければ、 飲み込んだものが少しは吐き出せて楽になれるのではないかと思うが、 涙も枯れ果てていっこうに泣けない。 心の中は大雨のように泣いているのに。 でも、この生き方から逃れるわけにはいかない。 約束が、約束があるから…。 ------------------------------ 「心の雨が降り止まない」 作詞・作曲／永井優子 編曲／Cross-section うすい毛布にくるまって 真昼の太陽を見上げた 眩しくて柔らかい 太陽は僕を突き刺した 出し抜けに首根っこつかまれて 大きな口の神様に 何か　何か怒鳴られるかもしれない でも　僕には聞こえない もう　僕には届か

私には聞こえてしまった、天使のささやきが。 私に、世界を突き動かせと、天使がささやく。 まさか、気のせいだろうと思いたい。恐ろしいほどのプレッシャーを感じる。 けれども、そのささやきに、私は身も心もとらわれてしまった。 そう、本当は待っていた。私がこの世でなすべき使命を与えられることを、心の奥深くでは待っていたんだ。 もう何もいらない。 希望も絶望も、不安も恐れも必要ない。 過去にも未来にも、心を奪われることはない。 今という瞬間があるだけ。 確かに息をして生きている私が、使命とともにここにあるだけ。 ---------------------------- 「Cross-section」 作詞・作曲／永井優子 編曲／Cross-section 信じられないほど綺麗な フェアリーワード 聞こえてきたんだ もう逃げられないくらい 耳鳴りがするくらい 穏やかになんてなれない 止まるなんてできない 希望も絶望もいらない どこへでも飛んでいく 朝日も夕日もいらない 私が太陽になる 黙るなんてできない 振り返ることもできない 僕は待っていたんだ 疑いもせず

『人は誰でも生まれてきたからには、何か役割を持って生まれてきているのだよ。』 「いや、そんな風にはとても思えない。自分なんて取るに足りない人間、居てもいなくてもいい存在だ。」 『確かに、そんな気持ちになったことが誰でも一度はあるだろう。しかし、それは本当に正しいかい？　では、この自然界の中に無駄なものはあると思うかい？』 「うーん、ない…。」 『そうだね。自然はいつも完璧だ。そして人間もこの自然界の一部だよね。自然界の一部である人間に、無駄な人間などいるだろうか？』 「人間もこの自然界の一部…。」 『この自然界に生まれてきたということは、必ず意味があるのだよ。一人残らず何か役割を持っているのだよ。』 「役割…。」 『そう。その役割に気付き、そのために考えたこと、行動したことは、もし今すぐに気付いてもらえなかったとしても、きっと未来の誰かに、未来の何かに繋がる。消えることはないのだよ。 （だから、たとえ死ぬ瞬間まで気付いてもらえなくとも、迷わずそのまま逝きなさい…。）』 ----------------------------------- 「金の

あの子が死んでから、もう何年も経つ。 人の死って、こんなに実感のないものなのか。 あんなに大切だった、僕のかけがえのないあの子が、いなくなったんだ。 僕の人生においてこんなに重大な事件はない。 なのに、いまだに信じられないんだ。実感がわかないんだ。 あの子が死んだって、何も変わらずに朝が来て、何も変わらず街が動き出す。 僕はお腹もすくし、眠くもなるんだ。 ほんとにあの子は死んだの？ほんとにもういないの？ ここは夢の中なんじゃないの？ 今でも信じられないよ。 ------------------------------- 「レモンとライム」 作詞・作曲／永井優子 編曲／Cross-section レモンとライムをしぼって ソーダに入れて君にあげるよ 気分はどうだい 僕はなんてことない なんてことないよ それは遠い昔 君の命が燃えた夏の日 暑かった夏の日 燃えた火の粉 今年もよく帰ってきてくれたね ゆらりほたる 季節はめぐる　もう秋だね 空見上げてシャツを羽織るよ 気分はどうだい 僕はなんてことない なんてことないよ ここは東京 君の声が聴こえる街だ

飾らず、気負わず、ありのまま、それが一番魅力的。でもそれが一番難しい。 誰だってありのままの自分でいたいのに、そのありのままの自分がわからない…。 でももしかしたら、ありのままの自分、素の自分って、究極、死ぬまでわからないのかも。 多分、素の自分に出会うために、人生があるんじゃないかな。 ここに存在している「私」ってそもそも何なのか、それが知りたくて、自分が自分の素顔に出会いたくて、私は毎日生きています。音楽を作っています。 ――――――――――――――― 「素顔」 作詞・作曲／永井優子 編曲／Cross-section 涙は流れるままに 笑顔もこぼれるままに 少しは照れるくらいでいい 素顔が一番きれい 折り重なるいくつもの迷い人たち すりガラスの世界をさまよう 存在する私とは何なのか つきとめたい まばたきすら惜しんで 誰にも与えられてる ひと息を変えるチャンスを 果てなく広がる胸に 白銀の羽が降り立つ 涙は流れるままに 笑顔もこぼれるままに 少しは照れるくらいでいい 素顔が一番きれい #素顔 #Cross-section

豊富な水と豊かな大地に囲まれたこの美しい地球という星。 しかし周りを見渡すと、環境破壊、環境汚染、戦争、飢餓、貧困、自殺、犯罪…、悲しい限りの現実があとを絶たない。 それでも、それでもね、この星、そんなに悪くないと思うんだよ。 人間が70億人以上もいる中で、この一瞬の一生のうちに出会える人はほんの一握り。 ものすごい確率で出会っている。 その出会いの中で、子どもが泣いたり笑ったり、一緒に食べたり眠ったり、星を数えたり雨宿りしたり。 この世界、そんなに悪くないと思うんだよね。 ------------------------ 「幸せです あなたがいて」 作詞・作曲／永井優子 編曲／Cross-section ほらあそこに星がひとつ またひとつ またたき始める はずかしそうに うらやましそうに この青い星を祝福してる ぼくらの地球は緑の木々と 青い海に囲まれてる 命がめばえて 子どもが泣いて 手を取り合って 眠りにつく こんな星に生まれてきて ぼくらは出会った 幸せです　あなたがいて この胸がそう言ってる 寄せてはかえすさざ波を 月明かりが照らし始め

ジャマイカで発祥しボブマーリーの名で世界中に広まったレゲエミュージック。 レゲエが伝えるメッセージの多くは、一般にラスタと呼ばれる思想。菜食主義、ドレッドヘア、ガンジャ(大麻のこと。聖なるハーブと捉える。)などが印象的だけれど、その本質は一体何なのか。 ジャマイカという国は長い間、西洋人により植民地化され、原住民は奴隷となり過酷な労働のため絶滅。その後はアフリカやインドなどから大量の奴隷が連れて来られたことにより、今のジャマイカ人のルーツはほとんどがアフリカ人だ。 そして、アフリカへの誇り、アイデンティティを取り戻すため、アフリカ回帰運動、つまりラスタファリ運動が生まれる。 このラスタファリ運動に大きな影響を与えたとされるのが、インドから連れて来られたインド人奴隷たちの文化である。 それまで西洋人から持ち込まれた西洋の二元論文化による、黒人と白人、善と悪という断絶した思考に、インドの多神教的文化、この世の連続性、因果といった要素が融合したのだ。 本質的な善悪は存在せず、すべては輪廻をめぐる因果にすぎないというインド的思考により、白人と黒人との和解

色即是空　空即是色。 目も耳も鼻もない。 苦しみもない、苦しみの原因もない。 老いも死もない。 死がなくなることもない。 だから恐れもない。 智慧の完成である。 ------------------------- 「流々々(るるる)」 作詞・作曲／永井優子 編曲／Cross-section あけわたすたび　広がる胸の中 風が吹き抜ける あたたかいのに　幸せなのに 消えてしまいそう ああ　ああ　涙さえ流々々(るるる) ああ　だけど 私は生きてる 空(くう)をつかんで　空(くう)を足踏みして 気付いたのは 自分を自分で　確かめることは もはやないと ああ　ああ　何もかも流々々(るるる) ああ　だから　私はここにいる Ah　声にならない　愛を　愛を　歌う Ah　無限の空は　　高く　高く　蒼い 受け取ることも　注がれることも　つかむことも 手放すことも　　許されることも　与えることも ああ　ああ　何もかも　流々々(るるる) ああ　そして　源(みなもと)に帰る Ah　永遠の今を　今を　今を　歌う Ah　道なき道は　今も　今も明るい Ah　声にならない愛を　

1763年にフランスで出版された『寛容論』。 フランスの哲学者、文学者、歴史家であるヴォルテールが、ある冤罪事件をもとに宗教的寛容を訴えるべく筆を執ったのが、 この『寛容論』。 この中でヴォルテールがしたためた、ある文章に私は衝撃を受けました。 これぞまさしく「祈り」だと。これ以上もこれ以下もない、完璧な祈りの言葉が、そこにはありました。 私は、ずっとずっと昔から、きっと生まれる前から、この祈りを探していたと思います。 『寛容論』（1763年、フランス、著者ヴォルテール）より。 「私が訴えるのは、もはや人類に対してではなく、それはあらゆる存在、あらゆる世界、あらゆる時代の神であられるあなたに向かってである。 なにとぞ、われわれの本性と切り離し得ない過ちの数々を、哀れみをもってご覧くださいますよう。 これらの過ちがわれわれの難儀のもとになりませぬよう。 あなたはお互いに憎しみ合えとて、心を、またお互いに殺し合えとて、手を、われわれにお授けになったのではございません。 苦しい、つかの間の人生の重荷に耐えられるように、われわれがお互い同士助け合うよ

「どうなりたいの？」 「何を目指してるの？」 こういう質問がどうも苦手です。 どうして、今の現在地の自分で想像できてしまうようなことで、 未来を考えるのか。 もっと未知なる自分に出会いたくて生きているのだから、 想像もできない未来を楽しみに、今を選択し続けていく、それしかないのではないか。 今までのことに縛られることもなく、かといって否定もせずに、 自分の歩いた道すべてを愛して、 すべてとさよならしながら、 今を選択していく。 未知の世界に飛び込んで、希望にも絶望にも目もくれず、 ミッションを行動し続ける一人の男に、 私はこの歌を捧げます。 ------------------------------- 「We will go」 作詞・作曲／永井優子 編曲／Cross-section 目の前の眩しさを　 急いで追いかけても 着いた頃にはもう 　光はないだろう 初めての道を歩け 　おのれのあとを照らせよ Now, we will go. Here is the chance from the universe. Now, we will go. H